Lazarus project

Текущее время: 28 мар 2024, 18:23

Часовой пояс: UTC + 3 часа




Начать новую тему Ответить на тему  [ Сообщений: 4 ] 
Автор Сообщение
 Заголовок сообщения: Принципы современной психической самозащиты
СообщениеДобавлено: 11 авг 2013, 11:59 
Не в сети
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 09 июн 2013, 12:44
Сообщений: 878
Откуда: Москва
Cпасибо сказано: 0
Спасибо получено:
6 раз в 6 сообщениях
Принципы современной психической самозащиты - Данченко

Цитата:
В этой книге указывается возможность трансформации проблемы психической защиты в проблему психического развития; тем самым настоящая работа принципиально отличается от традиционных оккультных публикаций на эту тему, которые служат скорее нападению на читателя, нежели его защите.
Книга содержит многочисленные практические рекомендации и широкие теоретические обобщения. Несмотря на значительную информационную насыщенность, написана живым доходчивым языком.


Полностью - тут:
http://www.e-reading-lib.com/book.php?book=101083


Изображение


Данченко ПРИНЦИПЫ СОВРЕМЕННОЙ ПСИХИЧЕСКОЙ САМОЗАЩИТЫ

Об авторе и его книгах

"№20" - легенда эзотерического самиздата начала 80-х годов. Сам он определял свой жанр как "демистификацию мистики", и каждая его книга опрокидывала благополучные стереотипы восприятия вещей, подрывая устои сложившегося на этих стереотипах оккультного истеблишмента тех времен. "Блеск и нищета магов" (1980), показавшая психологическую изнанку "магии", была первым крупным камнем в тихое болото отечественного эзотеризма. За ней последовала "Эволюция сознания в документах" (1981) - бесхитростная хроника "прорастания лотоса из донного мрака", изложенная в совершенно нелитературных выражениях, - и вызвавший бурные протесты спиритуалистической общественности текст "На подступах к Локаята Йоге" (1981), где была предпринята попытка материалистической интерпретации йогических идей развития сознания. Потом была книга с длинным названием "Принципиальные вопросы общей теории Чакр и тантрическая концепция тела" (1982-83), - подлинный методологический прорыв, свежий ветер которого развеивал традиционный в этой области туман мистификаций, приоткрывая глубины таинства отношений человеческого тела с миром. И наконец, появилась "Психическая самозащита" (1983), которая сразу стала самой засекреченной из всех "тайных книг" советского эзотеризма, самой засекреченной по той простой причине, что лишала эзотерических боссов инструмента их власти, обретаемой путем запугивания публики и последующего "освобождения" ее от страха через покровительственное предоставление "защиты".

С тех пор многое изменилось. "Принципиальные вопросы общей теории Чакр" давно стали хрестоматийным материалом, и многочисленные творцы опусов на темы восточной мудрости трудолюбиво выписывают из этой книги целые главы, не утруждая себя кавычками и ссылками на первоисточник, разумеется. Один раз она даже была издана полностью под именем С.М.Данченко. ("Моего дедушку действительно звали Степан Максимович, - разводил руками №20, - но фамилия у него была Даниленко".) "Психическая самозащита" за это время издавалась минимум три раза - под разными названиями и разными именами. В сборнике "Эзотерическое наследие славян ", например, она представлена как труд В.С.Аверьянова. Обе книги значатся в файл-листах крупнейших электронных библиотек СНГ, а недавно появились на компакт-диске "Text Collection #1".
Во всех случаях упомянутые работы издавались без ведома автора и его участия. И дело тут не только в нарушении авторских прав. Гораздо печальнее то, что редакция этих текстов, мягко говоря, оставляет желать лучшего. Это типичный пример самиздатского "испорченного телефона", когда в результате многократного творческого перепечатывания с не поддающихся ксерокопированию подслеповатых машинописных страниц текст в конце концов начинает лишь отдаленно напоминать оригинал, до неузнаваемости искажаясь чудовищными опечатками, многочисленными купюрами и вставками откровенно бредового подчас содержания. Особо отличился в этом отношении текст "Психической самозащиты", изданный в брошюрке под угарным названием "Методы астральной защиты русского человека".
Теперь, впервые за 14 лет после того, как немногочисленные авторские копии "Психической самозащиты" скрылись в лабиринтах Самиздата, текст ее возвращается читателям в редакции, за каждое слово которой №20 готов ответить. В дальнейшем предполагается подготовить в авторской редакции полное собрание сочинений этого классика отечественной эзотерической литературы, куда войдет также его последняя работа "Эзотерическая психология и современность: очерки эзотерической психологии эпохи развитого социализма" (1987).
июль 1997


Методика построения защитных оболочек

Теперь почувствуйте в центре мозга на уровне междубровья золотую горошину, почувствуйте ее теплый добрый блеск. Именно почувствуйте, а не представьте, потому что экран представления пространственно локализован перед глазами, а не в центре мозга. Затем почувствуйте, что горошина разделилась на две, и что одна из них медленно вышла из вас на уроне междубровья на расстояние вытянутой руки. Между горошинами имеется некая связь, нечто вроде притяжения. Ощущайте внешнюю горошину тактильно; если это трудно, можно воспользоваться "тонкими руками". Явственно ощущайте пространство, разделяющее горошины. Затем выведите еще две такие же горошины на расстояние вытянутой руки по бокам головы - слева и справа. Одновременно ощущайте на ощупь все четыре горошины, ощущайте пространство их разделяющее.
Собственно задача заключается в достижении объемности тактильного восприятия. Для этого нужно почувствовать золотую горошину на том же уровне на расстоянии вытянутой руки за головой. (Это труднее всего; для начала достаточно будет просто почувствовать затылок). Получится крест, лежащий в горизонтальной плоскости. Затем следует начать вращать этот крест по часовой стрелке. Получится золотой обруч, центром которого останется первая горошина. При этом важно все время ОЩУЩАТЬ НАОЩУПЬ пространственность происходящего, не соскальзывать в экран представления.
Следует категорически предупредить против чрезмерного усердия в упражнениях такого рода. Не считая первых нескольких попыток, практика должна быть очень непродолжительной (не более минуты), но достаточно частой. Практиковать можно в любом месте и в любое время (желательно не перед сном) буквально каждые 15 минут. В качестве элемента той же практики можно рассматривать "прощупывание" предметов окружающей обстановки или ландшафта: перед собой, по бокам и за собой (не поворачивая головы). При этом желательно варьировать расстояния, прощупывая то ближние, то дальние предметы.
Затем уже совсем нетрудно превратить золотой обруч в золотое яйцо, окружающее ваше тело и не дающее никаким "отрицательным воздействиям" проникать во внутрь. Надо сказать, что оболочки могут быть самыми разными - двухцветными (например, сверху голубая, снизу оранжевая) с центром в солнечном сплетении, огненными с центром в сердце, хрустальными с центром в горле или "сотканными из света" с центром над головой. Считается, что каждый человек должен разработать свой собственный тип защитной оболочки. Однако не следует забывать, что надежность оболочки обусловлена прежде всего четкой пространственностью и тактильностью восприятия. Визуализация в данном случае служит лишь вспомогательным средством, усиливающим основной эффект.

7. Другие формы концентративной защиты

Наряду с "защитными оболочками" большим успехом пользуется так называемое "вращение биополя". Методика данной формы защиты аналогична описанной выше; однако плотная оболочка при этом отсутствует, а все пространство между телом и условным краем оболочки заполнено некой вязкой средой, чем-то вроде каши. Вся эта среда вращается вокруг оси тела против часовой стрелки*. Когда вращение выполняется правильно, чувство тела исчезает и остается ощущение однородной массы, вращающейся в форме кокона. Результат улучшится, если заставить кокон светиться.
________________________________________
* Некоторые утверждают, что левостороннее вращение закрывает нас от среды и действует на внешние влияния отталкивающе, а правостороннее - наоборот. Впрочем, вопрос это темный. Традиционный "магический круг", например, можно визуализировать исключительно слева направо, по движению Солнца: говорится, что справа налево только ведьмы на шабашах танцуют. См.: Dion Fortune. Psychic Selfdefence. London, 1930, p.188.
________________________________________
Еще одним способом концентративной защиты может служить одновременное сосредоточение на кончиках пальцев рук, ног, а также носа и языка.

8. Общие принципы медитативной защиты

Для людей медитативного склада, подвергшихся "психическому нападению" (единственным объективным признаком которого служит падение тонуса), рекомендуются защитные мероприятия, приводящие к резкому изменению общего психофизиологического состояния, например, холодный или переменный душ с выходом на холодной фазе, быстрый танец по типу шаманской пляски или рок-н-ролла и т.п.
Отличные результаты дает стручковый перец - и чем он крепче, тем эффективнее действует. Кусочек перца можно просто сосать как конфету, а можно принимать в соединении с кофе: на обычную стограммовую чашку кофе требуется одна чайная ложка сахара и кусок перца размером с копейку. В особо тяжелых случаях можно съедать (тщательно пережевывая!) полстручка и более. Если же прием перца совмещается с танцем, такая защита разносит в щепы любую "отрицательную информацию".

Защита центров

Принцип защиты от локализованного нападения по тому или иному центру прост: у атакуемого центра необходимо повысить порог реакции на внешние воздействия. Этого можно достичь двумя путями:
1/ Оказывая активное физическое воздействие на атакованный центр, - например, втиранием тигровой мази в область междубровья или давлением скрещенных рук на солнечное сплетение с сопутствующим сокращением брюшных мышц.
2/ Повышая внутреннюю активность других центров. Так, если атакован живот, следует "загрузить" голову (книгой, фильмом и т.п.), а если атакована голова, следует "загрузить" живот. Дион Форчун указывает, что "если мы хотим держать центры закрытыми, то не должны держать желудок пустым. Человек на которого совершено нападение, должен есть с интервалом не более двух часов"*. При этом кровь приливает к желудку и порог реакции центров значительно повышается.

"...Попробуйте, однако, не цепляться за слова, а почувствовать сказанное. Вы призваны изменить картину реальности, изменить реальность, наши отношения с реальностью. Изменить не в истерическом порыве, не экзотическими теоретическими снадобьями, а в сосредоточенном труде, раскрывая и проявляя те редкие возможности, которые действительно актуализируются сегодня из неисчерпаемого творческого потенциала живой картины мира.
Осознайте эту неосознанно выполняемую вами онтологическую миссию. Осознайте, что вы продолжаете дело теряющихся в глубине веков поколений солдат эволюции - героев столь же непохожих друг на друга, сколь непохожей была и изменяемая ими реальность.
Осознайте те невидимые узы братства, которые связывают вас с тысячами далеких и близких людей всего мира, живущих для того же, для чего живете и вы. Осознайте единство вашей цели и устремленности, осознайте вашу жертвенность и призванность, - ведь люди платят чем угодно за что угодно, но только не за изменение реальности, ведь ОНО НИКОМУ НЕ НУЖНО.
Ваши дела никому не нужны. Это факт. Но вы живете именно так, потому что не можете жить иначе. Осознайте ту огромную силу, которая толкает вас жить ТАК. Осознайте место этой силы. И осознайте вашу связь с ней, вашу неразрывную с ней связь..."

Сознательное и массовое культивирование эгрегориальности не только повысит безопасность "командного состава", но с неизбежностью приведет к качественному скачку в развитии биопольного движения.
Если вы эгрегорный человек, и если на вас совершено нападение, вы попросту перепоручаете этот факт своему эгрегору и больше им не занимаетесь. Какова бы не была реакция ваших оболочек* на нападение - наблюдайте ее.

Надэгрегориальность

Следующим за идеологическим уровнем причастности (и соответствующим ему эгрегориальным самосознанием) идет уровень АНТРОПОЛОГИЧЕСКОЙ ПРИЧАСТНОСТИ, которому соответствует так называемое планетарное самосознание. На этой ступени снимается социальное отчуждение: отождествляясь с человеческим обществом, человек осознает и переживает себя как индивидуальное проявление социума.
Следующему за ним уровню КОСМОЛОГИЧЕСКОЙ ПРИЧАСТНОСТИ соответствует так называемое космическое самосознание. На этой ступени снимается экзистенциальное отчуждение: отождествляясь с миром, человек осознает и переживает себя как индивидуальное проявление универсума.
Следующему за ним уровню ОНТОЛОГИЧЕСКОЙ ПРИЧАСТНОСТИ соответствует так называемое трансцендентальное самосознание. На этом уровне снимается гносеологическое отчуждение: отождествляясь с "тем, что есть", человек обретает себя как чистое бытие. Поскольку же чистое бытие тождественно чистому ничто, онтологическая причастность тождественна ОНТОЛОГИЧЕСКОЙ НЕПРИЧАСТНОСТИ. На этом уровне человек не может сказать "я есмь" или "я не есмь", отождествлен он с бытием или разотождествлен. "Знающий не говорит, говорящий не знает".
Однако в процессе развития самосознания непричастность методологически следует за причастностью: чтобы разотождествиться, нужно иметь с чем разотождествляться, то есть быть отождествленным. Поэтому говорится, что "перескакивать ступеньки на Лестнице в Небо можно лишь в своем воображении". И это относится ко всем ступенькам, не только к чистому бытию.
Например, витальный человек, отождествленный со своими эмоциями, живущий ими, не может разотождествиться со своим менталом (скажем, с целью остановки внутреннего диалога), поскольку он с ним еще не отождествлен. На уровне интеллекта он спит, и действует здесь чисто механически, неосознанно; он не имеет доступа к менталу, но лишь пользуется его услугами. И хотя такой человек может быть весьма эрудирован, остроумен, рассудителен, находчив и т.д., ментал остается для него чем-то вроде deux ex machina, и в интеллектуальном плане он, фактически, не ведает, что творит. Не будучи отождествлен с менталом, он принципиально неспособен осознать факт своей полной от него зависимости.
Для того, чтобы освободиться от этой зависимости, ему для начала понадобится проснуться для интеллекта: не просто проявлять интеллектуальные способности, но осознать себя интеллектом, СТАТЬ им, начать жить им, разотождествившись с виталом. Процесс последовательных отождествлений и разотождествлений в ходе развития самосознания представляет собой процесс эволюции образа жизни, а не обретения способности входить в определенные состояния. Процесс этот не исчерпывается манипуляциями с собственной психикой.

Точно так же, не ощутив причастности, нельзя постичь и непричастность: можно лишь вообразить ее. Следует особо подчеркнуть, что причастность и непричастность не подменяют и не исключают друг друга. На онтологическом уровне одна только причастность или непричастность бытию не только недостаточна, но и невозможна. Именно постигаемая здесь непричастность в причастности дает полноту существования и подлинную свободу не только "от чего", но и "для чего" - на всех низлежащих уровнях причастности. Быть и не быть - вот в чем вопрос.
Об этом также сказано: будьте в миру не от мира. Данная формула, буквально касающаяся уровня антропологической причастности, справедлива и для всех остальных уровней. Не "думайте", не "действуйте", а именно БУДЬТЕ. Потому что раз вы в миру, то действия ваши и мысли - от мира. Вы не от мира. Но если вы действительно не от мира, то действия и мысли ваши уже не просто от мира, - они посвящаются миру и становятся "жертвенным маслом, возливаемым на священный огонь жизни".

Развитие сознавания основано на методе так называемого "некритического самонаблюдения", то есть безаналитического наблюдения своих внешних и внутренних реакций на среду без одобрения или осуждения их как "правильных" или "неправильных". Чтобы наблюдать свои проявления, нам потребуется разотождествиться с ними.
В контексте антизащиты речь идет о способности разотождествляться с тремя вышеупомянутыми "оболочками", по крайней мере, с двумя "крайними" из них - энергетической и витальной, - невовлеченно наблюдая свои эмоции (радость, печаль, гнев, страсть и т.д.), свое тоническое состояние (усталость, бодрость, напряженность, апатию и т.д.), а также ощущения в теле. Все это мое, но это не я. А кто я? Скажем так... Скажем так: я - сознающий.
План отработки антизащиты приблизительно таков: 1/ необходимо научиться разотождествлять в случае необходимости свое тоническое и эмоциональное состояние, то есть обрести способность сознательно контролировать автоматический процесс их взаимообусловленности; 2/ необходимо научиться разотождествлять в случае необходимости свои эмоции и мысли, то есть обрести аналогичную способность и в данной сфере. Здесь подчеркнуто "в случае необходимости", потому что в их отождествленности нет ничего плохого; просто вам нужно уметь разотождествляться.

Освоение антизащиты - лишь один из частных случаев прикладного психического развития. А вообще, поскольку мы есть и продолжаем быть, нам не остается ничего иного, кроме как продолжать сознавать свое бытие. Развивается наше бытие развивается и сознавание. Сознавание тоже можно развивать; при этом, говорят, будет развиваться и бытие. Процесс развития сознавания (сознательности), сознания (сферы сознаваемого бытия) и самосознания, ведущий к сплавлению этих трех в одно, называется Йогой. В процесс этот неосознанно вовлечено все человечество, однако нам в данном случае приходится развивать свое сознавание СОЗНАТЕЛЬНО, то есть СОЗНАТЕЛЬНО "заниматься" Йогой.

Впрочем, "Йогой" это называть не обязательно... Итак, сознавание (назовем его "антизащитой", - что, впрочем, тоже не обязательно) следует развивать не в патологических условиях "психических нападений", а в нормальных условиях повседневной жизнедеятельности, наблюдая работу "оболочек" в бытовых ситуациях и обычных контактах с людьми - контактах положительных, отрицательных и нейтральных. "Нападения" же следует рассматривать как тестовые ситуации, своего рода экзамены на разотождествленность.

_________________
Не важно, что написано. Важно, как понято.


Вернуться к началу
 Профиль  
Cпасибо сказано 
 Заголовок сообщения: Re: Принципы современной психической самозащиты
СообщениеДобавлено: 25 сен 2013, 08:35 
Не в сети
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 09 июн 2013, 12:44
Сообщений: 878
Откуда: Москва
Cпасибо сказано: 0
Спасибо получено:
6 раз в 6 сообщениях
(не поспеваю отформатировать существенные выделения в тексте. так что, как обычно: коль интересно, - пожалуйте в оригинал :))

21. Защита в предгаллюцинаторных ситуациях

Различают два этапа неконтролируемого проникновения астрального плана на физический: 1/ этап "утоньшения завесы", разделяющей эти два мира и 2/ этап "разрыва завесы", который сопровождается выходом астральных форм и сущностей в сферу восприятия физического мира. "Утоньшение завесы" может происходить без последующего "разрыва", а "разрыв" завесы без предшествующего "утоньшения".
Утоньшение завесы вызывает у перцепиента чувство какого-то незримого присутствия. Перцепиент чувствует, что он превратился в объект наблюдения со стороны неких сущностей, безмолвно стоящих у самой черты, отделяющей наш мир от мира сновидений. Предчувствия перцепиента могут подкрепляться и различными двигательными явлениями в периферическом поле зрения.
Беспредметный страх - это естественная реакция живого организма на сенсорно непрогнозируемую ситуацию (СНС), то есть ситуацию, в которой отсутствует объективная возможность прогнозировать течение событий и применять имеющиеся на подхвате стереотипы двигательных реакций. При этом восприятие и проведение как бы снимаются с "автопилота" и переводятся на "ручное управление": СНС ставит организм перед необходимостью постоянно быть готовыми сразу ко всему.
Происходит экстренная мобилизация всех энергетических ресурсов, и тело превращается в туго сжатую пружину, готовую в любой момент автоматически разрядиться в любом направлении, которого может потребовать ситуация. Такое состояние ТЕЛА, готового к любому немедленному действию, субъективно переживается как чувство беспредметного страха.

Будучи лишен объективной основы для прогнозирования, и будучи в то же время неспособен остановиться, исчезнуть, передав бразды правления непосредственному восприятию, ум разворачивает лихорадочную безосновательную прогностическую деятельность, молниеносно моделируя массу вариантов "развязки" ситуации. Поскольку же всякая СНС таит в себе потенциальную угрозу для выживания, она "взрыхляет" самые глубинные, архаические слои психики. По принципу "тяжело в науке - легко в бою", ум готовит тело к худшему. Тут тебе и казаки-разбойники, и серый волк, и черные маги, и "существа мрака" и весь астральный набор.
Если же дрожащий палец ума случайно нажмет на спусковой крючок тела (который должна была нажать сама ситуацию), может произойти пробой умственной беспорядочности на двигательную сферу. Состояние, в котором беспорядочность охватывает как интеллектуальный, так и двигательный аппарат человека, называется паникой.

Попадая в СНС, обычный современный человек легко впадает в панику: жизнь его бедна подобными ситуациями, и у него практически отсутствует опыт порождаемого ими глубокого страха: он НЕ УМЕЕТ БОЯТЬСЯ. Для обретения такого умения один только интроспективный анализ недостаточен; для обретения его надо почаще попадать в СНС, но попадать не в качестве невольной жертвы, а в качестве сознательного участника. Таким образом, речь идет об экспериментальной работе со страхом.
Идеальная экспериментальная ситуация, моделирующая ощущение "незримого присутствия", - это одинокая прогулка в глухом лиственном лесу безлунной ветреной ночью. Данная ситуация позволяет достичь подлинно беспредметного страха, так как в наших лесах отсутствуют хищники, питающиеся человеческим мясом, а преступные элементы в указанное время суток предпочитают более комфортную среду.

Итак, "победить" страх такого рода невозможно - это естественное состояние организма в СНС. Но если не бояться этого самого энергетичного из доступных человеку состояний, его можно использовать для разных целей. Вместе с тем воспользоваться энергией страха очень трудно, поскольку он, подобно цепной реакции, моментально распространяется из энергетической во все остальные "оболочки" и сам, так сказать, пользуется ими. Задача состоит в том, чтобы локализовать его в границах "энергетики". Локализованный таким образом страх становится чем-то вроде управляемой термоядерной реакции и превращается в мощный источник энергии.

Ключ к искомой локализации лежит в самой глубокой из охваченных страхом оболочек - ментальной. Нейтрализовать ее активность, обусловленную беспредметным страхом, невозможно ни подавлением ("Как тебе не стыдно, взрослый ведь человек" и т.д.), ни уговорами ("Все бандиты давно уже спят" и т.п.). Необходимо добиться положительного усилия в требуемом направлении от самого интеллекта, а именно, интеллектуального согласия на то, что произойдет. Ум перестает сопротивляться будущему и дает на него согласие: пусть "это" произойдет, чем бы оно ни было. Тем самым ум, у которого выбита из под ног почва для прогнозирования, прекращает "бой с тенью" и, подобно телу, изъявляет подлинную готовность участвовать в том, что произойдет (если оно произойдет). Это очень "освобождающая" форма согласия. Она сопровождается остановкой ментального потока, резким прояснением восприятия происходящего, положительным эмоциональным всплеском и чисто физическим ощущением спада напряжения - "будто гора с плеч".

Такое согласие - труднодостижимый, но совершенно необходимый этап, лишь по прохождении которого начинается собственно "энергетическая" работа. Энтузиастов, впрочем, следует предупредить и против слепого увлечения страхом. Страх повышает только муладхарный тонус, тема же "психоэнергетических преобразований" выходит за рамки нашего рассмотрения. Кроме того, для энергетической работы со страхом нужна соответствующая "общеэнергетическая" подготовка ("прочистка каналов" и т.д.), способность активно восстанавливать равновесие во внутренней среде организма, - в противном случае такая работа чревата всякого рода физическими расстройствами. Не следует забывать, что энергетическая мобилизация организма в СНС сопровождается гормональной бурей, для нейтрализации которой от организма требуются дополнительные усилия.
Однако для целей профилактики неадекватных форм поведения, связанных с "утоньшением завесы" между нашим миром и миром сновидений, описанный этап работы со страхом оказывается не только необходимым, но и достаточным.
Вместе с тем значение его не исчерпывается столь узкими прикладными задачами; ведь сама наша жизнь представляет собой по существу непрогнозируемую ситуацию более высокого порядка, - ситуацию, в которой обычный наш "событийный радар" подобен посоху слепца. Осознание факта непрогнозируемости жизни поможет нам осознать и наш глубинный беспредметный "страх перед завтрашним днем", а также примитивность наших попыток заглушить этот страх. Сознавание - единственный путь к избавлению и в этом случае.

Защита в галлюцинаторных ситуациях

По мере "утоньшения завесы", разделяющей физический и астральный миры, наблюдается активизация смутных зрительных образов в периферическом поле зрения. С "разрывом завесы" астральные формы и сущности перемещаются из периферического в центральное поле зрения, то есть полностью проникают в сферу восприятия физического мира.
Поскольку же характерной чертой всякого психотического (в том числе и галлюцинаторного) состояния служит его неконтролируемость, состояние алкогольного опьянения можно рассматривать как экспериментальный психоз и использовать для опытного изучения механизмов неконтролируемых состояний.
Автор нашел, что состояния, оптимальные для экспериментальной работы, достигаются при помощи 40% алкоголя в дозировке 300-500 мл для взрослого мужчины. Опыты с неконтролируемыми состояниями следует проводить не чаще одного раза в месяц в смешанной разнополой пьюще-непьющей группе. Особое внимание следует уделять выявлению неадекватности своего поведения и неадекватности оценки ситуации, а также выявлению момента перехода из контролируемого состояния в неконтролируемое (висцеральные, вестибулярные и речевые расстройства при такого рода экспериментальной работе рассматриваются как побочные эффекты и специальной фиксации не подлежат). Личные наблюдения следует сравнивать затем с наблюдениями трезвых членов группы.

Высоко развитое сознание и контроль над внутренними состояниями дают возможность адекватно прореагировать и на ситуацию, создавшуюся в результате проникновения астрального плана на физический. Так, в литературе описаны случаи, когда йоги, однократно поглощавшие значительное количество опия и даже столь мощного галлюциногенного препарата как ЛСД, продолжали вести себя так, будто ничего не произошло.
Разумеется, мы не можем судить о внутренних состояниях, переживавшихся этими йогами; но если человек контролирует свои поступки и укладывается в рамки условного диапазона конвенциальных (общепринятых) норм поведения, его психическое состояние не может рассматриваться как "ненормальное". О патологии можно говорить лишь в том случае, если неадекватным становится наше поведение, если мы утрачиваем сознание того, как наши поступки выглядят с точки зрения ни о чем не подозревающих внешних наблюдателей. Кстати, попытки посвятить в свой опыт лиц, не готовых принять его, также следует рассматривать как неадекватное поведение.

* * *
"Мир сновидений" во всей его полноте лишь изредка прорывается в сферу восприятия физического плана. Как правило, перцепиент имеет дело с "изображением без звука" или со "звуком без изображения". В последнем случае речь идет о так называемых "голосах". Голоса могут быть различно настроены к перцепиенту. Характерная особенность "враждебных" голосов состоит в том, что они активно пытаются склонить перцепиента к неадекватному действию.
Навязываемая таким путем "отрицательная информация" может облекаться в форму голосов людей, которых перцепиент любит и уважает - друзей, близких родственников и т.д. Голоса эти стремятся заинтересовать перцепиента, втереться к нему в доверие, вовлечь его в активный диалог, овладеть его вниманием и воображением, помрачить осознание специфики происходящего, а затем при помощи угроз, обещаний, обвинений и т.п. подчинить его поведение своей воле. Они подобны сладким песням сирен, завлекавших очарованных мореплавателей на рифы. Голоса, разумеется, далеко не всегда зловредны. Классический тому пример - голос ("даймон") Сократа, предупреждавший его, что он не должен делать, но никогда не говоривший ему, что он должен делать.

Малейшее поползновение со стороны голоса НАВЯЗАТЬ перцепиенту свою волю или мнение служит верным индикатором "зловредности", причем индикатор этот может сработать в любой момент. Как правило, это происходит едва лишь голосу удалось "заговорить" перцепиента и тот утратил бдительность. Более того, утратившего бдительность перцепиента вполне могут довести до больницы как нейтральные, так и доброжелательные голоса. Действительно, вид человека с помутившимся взором и выразительной жестикуляцией, который беседует с невидимым собеседником, приводит окружающих к вполне естественному выводу, что этому парню не мешает подлечиться.

Голоса поистине непредсказуемы в своих намерениях, поэтому в отношениях с ними огромное значение обретает способность к самоконтролю, неусыпному сознаванию специфики ситуации. Ни в коем случае не следует забывать, что, будучи порождениями астрального мира (см. гл.18.), голоса неспособны воздействовать на нас иначе, кроме как через воображение. Наблюдать за их попытками убедить нас в своем всемогуществе (и тем самым вовлечь в свою игру) довольно любопытно. Что характерно, голоса используют при этом известный пропагандистский прием: "Если вы хотите сделать ложь истиной, повторяйте ее почаще".

Для страха перед голосами нет никаких причин; в них нет ничего дурного за исключением упорных попыток манипулировать человеком, то есть попыток заставить его реагировать на себя определенным образом - эмоционально или поведенчески. В манипуляции как таковой также нет ничего дурного - это неявный принцип "нормальных" межличностных отношений. Однако в случае с "враждебными голосами" мы сталкиваемся с патологической, доведенной до абсурда жаждой абсолютной "власти ради власти" над объектом манипуляции, - власти, способной принудить его демонстрировать неадекватные формы поведения.

Говорят, что враждебные голоса обладают огромной силой внушения, противостоять которой очень трудно. Но чем обусловлена эта сила? Голоса появляются внезапно и застают перцепиента врасплох: он к "такому" не готов. Он не соображает, что происходит, и совершенно не осведомлен о своих "правах и обязанностях". Благодаря этому его попросту обманывают. Используя фактор внезапности, а также экстраординарность ситуации и растерянность перцепиента, голоса с чисто цыганской методичностью приступают к откровенному вымогательству неадекватности. Эти бесплотные призраки грозят, требуют и обещают с искренним жаром сердца, нимало не заботясь о том, что не в состоянии принести нам какой-либо вред, что мы ничего им не должны, а они в свою очередь, ничего не могут нам дать. Короче говоря, голоса берут перцепиента "на испуг" - в этом и заключается вся сила их внушения.
Апеллируя к возбужденному воображению перцепиента, голоса неприкрыто пытаются добиться от него очевидной неадекватности. Защита против такой патологической манипуляции со стороны голосов, ведущей к явной неадекватности поведения перцепиента, основана на опыте сознавания механизмов нормальной манипуляции, которая исходит от непосредственного социального окружения перцепиента и ведет к "конвенциальным неадекватностям" в его поведении, то есть неадекватностям, не выходящим за рамки общепринятой "нормы", но нежелательным для него лично.

Не поддаваться на откровенную "патологическую манипуляцию" голосов трудно лишь оттого, что она непривычна и шокирует своим апломбом. Не поддаваться на "нормальную манипуляцию" окружающих гораздо сложнее: она слишком привычна и, проникая в нашу плоть и кровь, совершенно незаметна.
Обычно манипуляцией называют лишь особо нарочитые и беспардонные попытки одного человека оперировать поведением и восприятием другого человека. Если же человек попросту оскорбляет нас (и если мы при этом оскорбляемся), мы как правило не усматриваем в этом никакой манипуляции: мы ощущаем лишь свои отрицательные эмоции. Мы видим только, что он плохой, он сделал нам плохо (обижает, не уважает и т.д.), и нам почти никогда не приходит в голову, что это ведь мы реагируем на него, мы пляшем под его дудку, мы переживаем навязанные им ненужные нам ("неадекватные") состояния или даже, возможно, совершаем какие-то ненужные нам поступки весьма сомнительной адекватности. Достаточно понаблюдать схватку какой-нибудь пиратствующей старушки с желторотой молодежью в общественном транспорте, чтобы понять, о чем идет речь.

Манипуляция имеет место всякий раз, когда человек с чей-то подачи вовлекается в какие-то нежелательные для себя состояния или действия. По своей воле человек ни во что подобное вовлекаться не станет, и если это произошло, значит он на что-то купился, на что-то клюнул, значит произошла манипуляция, - вне зависимости от того, насколько поймавший его рыбак-манипулятор был сознателен в своих целях и средствах.
На что мы покупаемся? Всяк покупается на свое*, это тема отдельного разговора. Пытаясь обрести независимость от манипуляции в обычных социальных контактах (на работе, дома, в сфере обслуживания и т.д.) каждый обнаружит в себе те струны, на которых играют его ближние. Он обнаружит и то, что "неуязвимость" обретается благодаря лечению причин "уязвимости", а не ее симптомов. Практика такого рода создает в том числе устойчивый иммунитет против "патологической манипуляции" со стороны "враждебных голосов".
________________________________________
* В основном, конечно, люди покупаются на чувство собственной важности. Играя на самооценке, мы ввергаем друг друга в "ад" и возносим в "рай".
________________________________________

* * *
Итак, если галлюцинаторная ситуация находится под контролем, то из патологической она превращается в экспериментальную. Вам выпала неслыханная удача исследовать астральный мир наяву! Если вы разотождествлены с ситуацией и сознаете специфику происходящего, вы вполне можете вступить со вторгшимися астральными формами и сущностями в контакт. Обычная совершаемая при этом ошибка состоит в попытке контактировать с ними на физическом плане.
Подобные попытки неадекватны не только с точки зрения окружающих, но и по сути. Как уже указывалось, вторгаясь на физический план, астральные проекции не лишаются своей специфики, то есть продолжают оставаться порождениями мира воображения. Поэтому и вступать с ними в контакт имеет смысл лишь посредством воображения. Например, вовсе не обязательно обращаться к астральным сущностям вслух: вполне достаточно делать это в уме, про себя, так сказать, "телепатически".

Ранее уже говорилось, что попытки "голоса" указывать перцепиенту, что он должен делать, служат верным признаком "зловредности" данной астральной сущности. Этот признак, однако, справедлив лишь для тех случаев, когда голос сам предлагает свои услуги. Если же воля к общению исходит от перцепиента, если он задает голосам вопросы, то в оценке ответов ему следует полагаться на собственное разумение.
Искренне и глубоко вопрошающий может выйти на контакт с так называемым "астральным учителем" - персонифицированной проекцией интуитивной сферы на "астральный план" - и получать через этот канал весьма ценную информацию. В отличие от других "голосов", астральный учитель говорит лишь тогда, когда к нему обращаются, и лишь о том, о чем у него спрашивают. Иногда вместо прямого ответа учитель может потребовать выполнить какое-то действие или серию действий, не вполне обычных с точки зрения здравого смысла (и внешнего наблюдателя), - действий, которые якобы и могут дать ответ на этот вопрос. Обычно это действия, связанные с так называемым "сверхусилием"; непосредственная их задача состоит в том, чтобы сделать, очевидно, и без того измененное состояние сознания человека еще более измененным.
Если требуемые действия не представляют угрозы целостности и здоровью организма, их следует выполнять прежде всего в тестовых целях: если научения, частью которых служат и данные действия, в самом деле исходят от "астрального учителя", а не какого-то маскирующегося под него "астрального шутника", то в результате их выполнения мы самым неожиданным образом действительно получаем ответ на свой вопрос. Однако по вполне понятным соображениям подобными экспериментами рекомендуется заниматься в полном уединении.

* * *
Сознательная работа с галлюцинаторными ситуациями - очень интересная сфера исследований, и всем, кому данная сфера исследований доступна, автор может лишь от души пожелать успеха. июль 1983

________________________________________
Библиография

1979 Хатха Йога - нейтрализация тела
1979 О вреде неправды (нейрофизиологическое обоснование)
1980 июль Тантрическая традиция
1980 июль Отчет о лечении зуба
1980 осень Блеск и нищета магов
1981 февраль Эволюция сознания в документах (1969-1979)
1981 октябрь На подступах к Локаята Йоге
1982 осень Общепит (розенкрейцерская аллегория)
1982 декабрь Послесловие к "Основам самопознания" Г.Бенджамина
1983 февраль Принципиальные вопросы общей теории Чакр
1983 март Йогические ясли, младшая группа
1983 июль Принципы современной психической самозащиты
1983 август Элементы Садханы: о механизме духовного развития
1984 июль Комментарии к "Тезисам о Раджнише"
1984 июль Первый шаг: Честное Самопроявление
1986 июль Вы и мы
1987 май "Контркультура": карать или жаловать?
1987 осень Эзотерическая психология эпохи развитого социализма
1989 "Вопросы саморазвития человека". Вып.1
1990 "Вопросы саморазвития человека". Вып.2
1991 "Вопросы саморазвития человека". Вып.3

АРХИВ - ОБЪЕМ ТЕКСТА - НАЗВАНИЕ
n20_01.ha 247115 Эволюция сознания в документах
n20_02.ha ~300000 Хатха Йога - нейтрализация тела
n20_03.ha 3843 О вреде неправды
n20_04.ha 30988 Тантрическая традиция
n20_05.ha 12851 Отчет о лечении зуба
n20_06.ha 121364 Блеск и нищета магов
n20_07.ha 112695 На подступах к Локаята Йоге
n20_08.ha 6576 Общепит (розенкрейцерская аллегория)
n20_09.ha 6501 Послесловие к "Основам самопознания"
n20_10.ha 273057 Принципиальные вопросы общей теории Чакр
n20_11.ha 74620 Йогические ясли, младшая группа
n20_12.ha 123538 Принципы современной психической самозащиты
n20_13.ha 55130 Элементы Садханы
n20_14.ha 111355 Комментарии к "Тезисам о Раджнише"
n20_15.ha 68718 Первый шаг: Честное Самопроявление
n20_16.ha 13556 Вы и мы
n20_17.ha 24378 "Контркультура": карать или жаловать?
n20_18.ha 619710 Эзотерическая психология эпохи развитого социализма
n20_19.ha 468884 "Вопросы саморазвития человека". Вып.1
n20_20.ha ~420000 "Вопросы саморазвития человека". Вып.2
n20_21.ha ~300000 "Вопросы саморазвития человека". Вып.3
Некоторые из этих работ можно найти в библиотеке Мошкова:
http://kulichki.rambler.ru/moshkow/PSIHO/N20/

_________________
Не важно, что написано. Важно, как понято.


Вернуться к началу
 Профиль  
Cпасибо сказано 
 Заголовок сообщения: Re: Принципы современной психической самозащиты
СообщениеДобавлено: 02 фев 2014, 13:30 
Не в сети
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 09 июн 2013, 12:44
Сообщений: 878
Откуда: Москва
Cпасибо сказано: 0
Спасибо получено:
6 раз в 6 сообщениях
Психоэнергетическая защита Справочник - Ключников

Цитата:
Книга представляет собой подробный практический справочник по психоэнергетической защите от вампиризма, негативных психологических и парапсихологических воздействий, черной магии, информационного зомбирования и лжеучений.

Цитата:
Ключников С.Ю. Автор 18 книг по практической психологии, кандидат философских наук, внештатный сотрудник Международной лаборатории «Умных психотехнологий» Алекса Кея в Санта-Барбаре (Калифорния, США)
Специалист по изучению резервных возможностей человека, саморегуляции и медитации.


Полностью - тут:
http://www.koob.ru/kluchnikov/


Изображение


Необходимо, чтобы при всех взаимодействиях и контактах ваша душа была спокойна и защищена постоянной обращенностью к Высшей Божественной Защите. Для этого вы должны осознать Бога как животворящий источник неиссякаемою энергии, а также как покровителя и заступника при всех бедах напастях и отрицательных воздействиях. Непрерывная или хот)' бы периодически возобновляемая молитва человеческого духа к Богу, наполнения любовью сердце и бескорыстная мотивация. спокойная совесть, внимание, сосредоточенное на высоких целях ясное бодрствующее сознание, чистая и мощная духовная энергия, накопленная во время внутренней работы над собой - лучшие средства защиты от всех видов вампиризма.

Во-первых, наблюдение должно быть постоянным или хотя бы регулярным - частичные попытки дадут частичный результат. Во-вторых, необходимо сознательно формировать в себе устойчивого, зрелого и зрячего "внутреннего наблюдателя", способного с помощью духовного света высветить, понять и ослабить позиции "внутреннего вампира", тем более сильного, чем он менее осознается самим человеком. В-третьих, наблюдение должно быть всеохватным и иметь два одновременно просматриваемых направления - внешний мир и внутренний мир личности.

- Куда же и на что тратится человеческая энергия?
Ответ. Еще раз подчеркнем, что речь пойдет о ненужных расходах и потерях, которые облегчают доступ внешним вампирам всех родов и видов.
На уровне физического тела основными причинами энергетических потерь (к каким бы грубым проявлениям не относить данный вид силы) будут:
болезни, мышечные телесные зажимы, сковывающие живую двигательную энергию;
неуклюжие энергорастратные позы (согбенность, сутулость, скрюченность
внутреннее неверие в успех своих новых начинаний;
действие, осуществляемое без предварительной настройки на Высшее
привычка отождествлять себя с малой земной личностью, существование которой окончится со смертью.
неумение жить, погружаясь в полноту настоящего, в его живой нерв, вбирающий в себя прошлое и будущее одновременно, постоянное выпадение сознания либо в бесцельную игру памяти, либо в бесплодные мечтания о будущем, переоценка сегодняшних сложностей и временное ослепление, при котором человек перестает видеть будущие перспективы);
неправильное энергорастратное отношение к препятствиям, болезненное отождествление с ними, ведущее к параличу воли, и неумение извлекать из них скрытую энергию;

- Как накапливать психическую энергию?
На уровне физического тела:
здоровый образ жизни, предполагающий правильный, соответствующий индивидуальности человека режим дня, питания, сна (в городе 7-8 часов), физической тренировки;
снятие мышечных зажимов и овладение освобождающейся энергией;
искусство совершения ритмичных движений, которые помогают извлечению энергии (праны) из пространства (в наибольшей степени эти движения сосредоточены в таких системах тренировки тела и оздоравливающих гимнастиках, как хатха-йога, цигун, тайдзи дзюань,
На уровне эфирного тела: достижение гармоничного ритма, легкости и осознанности дыхания;
стараться делать выдох несколько более длинным, нежели вдох;
постоянно осуществлять контакт с природой, предполагающий взаимодействие с ее скрытыми силами;
умение оставаться, эмоционально спокойными при наступлении естественного энергетического спада и не отождествляться с ним;
достижение согласованной работы чакр; гармонизация эфирного тонкого тела с высшими телами и структурами;
умение почувствовать и тонко настроиться на слияние с бесконечной энергией пространства, космической праной.

На уровне астрального тела:
умение удерживать положительный эмоциональный фон;
преодоление склонности к агрессии и депрессии и достижение эмоционального равновесия;
ликвидация эмоциональных травм и зажимов;
достижение эмоциональной открытости и настроенности на излучение энергии других тел;
воспитание в себе высоких чувств любви к Богу. людям, природе и сострадания к тем кто ниже по уровню развития;
гармонизация сна, как выхода тонкого тела в астральный мир.

На уровне ментального тела:
умение изучать хаотический поток мыслей в собственном сознании и затем останавливать его;
умение преодолевать отрицательно окрашенные и негативно направленные мысли;
умение останавливать создание в голове отрицательно окрашенных образов на уровне зарождения;
преодоление мыслей, обслуживающих низшие желания человека;
постепенное вытеснение из сознания большинства мыслей, лишенных эмоциональности и душевной теплоты;
избавление от привычки думать умом, не зажигая при этом ясного света осознавания последствий, которые могут иметь собственные мысли.

На уровне восприятия:
умение воспринимать тонкие формы, объекты, миры, субстанции, обладающие более мощной энергетикой, нежели физический мир;
умение преодолеть стереотипность восприятия и воспринимать новые формы и явления, не входившие в прежний опыт человека;
умение построить процесс восприятия осознанно, наблюдая при этом не только за воспринимаемым объектом, но и за собственным воспринимающим сознанием: это по меньшей мере удваивает энергетику, получаемую при восприятии;
умение воспринимать окружающий мир и ситуации целостно и всеохватно;
умение воспринимать объекты мира без отождествления с ними, сохраняя энергию свободы воли;
умение воспринимать объекты мира во всей их глубине, на уровне переживания соединяясь с сущностным
энергетическим ядром каждого события, попавшего в поле сознания:
умение видеть за фасадом плотной формы любого, даже самого грубо-материального объекта, бесконечность открытого пространства;
умение воспринимать энергетику бесконечного пространства мира в чистом виде, впитывая в свое сознание её силу;
умение впитывать в себя скрытую энергетику времени, насыщая свое сознание: а) токами энергии необходимости, живущей в глубине нашего мига; б) токами энергии будущего, которое определяет конфигурацию событии настоящего; в) токами энергии Вечности, обнимающей каждый момент времени.

На уровне памяти:
умение освободиться от лишней информации и стереть в памяти все ненужное и мешающее;
умение проникнуть в глубинную эмоциональную сущность и освободиться от воспоминаний стрессового и травматического типа, которые блокируют свободную циркуляцию психической энергии и часть ее стягивают на себя;
умение сделать запоминание необходимых фактов и вещей сознательным, то есть включать механизм внутреннего осознающего наблюдения за собой в момент запоминания;
умение постоянно помнить себя и свою связь с Высшим (так называемое самовспоминание и Боговспоминание);
умение помнить себя как существо, связанное с Беспредельным источником Божественной энергии (духовно-энергетическое памятование);
умение соединить в одно целое разные виды памяти (механическую, логическую, образную, эмоциональную, духовно-энергетическую), придавая им положительный оттенок.

На уровне воображения:
умение отсечь бесплодные, не реализующиеся в действии мечтания, и остановить хаотическую игру воображения, поток образов и представлений;
умение остановить те виды воображения, которые связаны с бессознательным программированием неудач:
умение внести в положительно направленную активность воображения мощную энергетику;
умение наполнить воображение эмоциональной теплотой и положительно окрашенными излучениями сердца, преодоление чисто зрительного характера человеческих фантазий.

На уровне воли:
преодоление слабости воли, достигаемое воспитанием у себя качеств настойчивости, упорства и постоянства в желаниях;
преодоление собственной лени с помощью воспитания у себя постоянной внутренней активности и установки на радостное преодоление всех внешних и внутренних препятствий;
достижение целостности и однонаправленности в побуждениях, избавление от раздвоенности и внутренних конфликтов в желаниях;
умение с радостью подчинять свою волю Воле Высшей;
умение переводить внутренние желания во внешние действия, преодолевая при этом все препятствия и не теряя при таком переводе лишней энергии;
устремление собственной воли к тем объектам и целям, которые по своей природе являются мощными источниками энергии - природа, искусство, творчество, труд, духовно продвинутые люди, духовные учения, религии и, наконец, Бог во всех своих проявлениях.

На уровне действий и деятельности:
сосредоточение своих усилий на совершении таких действий, цели которых всегда несут в себе положительный энергетический заряд;
преодоление в себе слишком жесткой установки на успешный результат в том деле, которым человек занят,
и невнимания к процессу деятельности (это выражается в волевом давлении на сферу эмоций и несвободном, натужном характере всего, что человек делает, потому важно оставить эту жесткую установку),
отказ от совершения бесцельных или механически выполняемых действий, и воспитание в себе способности с наслаждением и радостью осознавать каждый момент своей деятельности, внося в нее творческий смысл, что позволяет извлекать скрытую энергию из глубинной природы человека и быть свободным мастером своего дела.
умение освободиться от неверия в успех совершаемого действия, поддерживание несокрушимой веры в успех дела, несмотря на самые трудные обстоятельства.
отказ от действий, планирование и совершение которых осуществлялось без учета силы внешнего противодействия; продумывание последствий каждого действия;
настройка на Высшее благословение каждого действия.

На уровне взаимоотношений с людьми:
преодоление неправильных установок в общении (высокомерия, приниженности, чувства, что вам все должны, чувства, что вы никому не нужны и т.д.);
отказ от чрезмерной откровенности в общении, склонности к обилию разговоров, болтовне, монологизму, излишней психологической зависимости от других людей, преодоление привычки опираться не на себя, а на других;

На уровне отношения с самим собой:
преодоление ошибочной самооценки, связанной с заниженным взглядом на самого себя;
преодоление склонности к самокопанию и самоедству;
преодоление склонности к отождествлению своего истинного Я с малой земной личностью; готовность искать это истинное Я внутри земной личности;

На уровне отношения к противоположному полу:
эмоциональная установка на самоотдачу и любовь, желание прежде всего отдать, а не получить, то есть быть любящим;
способность видеть в другом скрытое воплощение Божественного Начала;
настроенность на высокие эмоциональные состояния и энергетическую самоотдачу во время сексуальных контактов;
отношение к сексуальной стороне любви как к проявлению Божественного Начала.

На уровне отношения к своему воплощению:
осознание истинной цели своего воплощения и постановка конкретной задачи своей жизни;
осознание великой ценности человеческого воплощения как уникальной возможности совершить рывок к духовном восхождении и совершенствовании;
осознание быстротечности человеческой жизни и уникальной ценности каждого момента времени;

"Умение" предполагает раскрытие потенциала собственной воли (устремления), собственного сердца и собственного сознания, нацеленных на совершенствование себя и мира и понимание, что абсолютно все в мире есть энергия, которая в своем божественном аспекте неистощима и неотчуждаема от человека. Человек должен учиться осуществлять психоэнергоинформационный обмен по божественным образцам и законам - вбирать эту энергию, перерабатывать ее в своем духовно-душевно-физическом существе и отдавать обратно на более высоком уровне.

Чтобы избежать всех неблагоприятных эксцессов, связанных с неправильным подходом к накоплению энергии, необходимо:
Учиться накапливать энергию, сохраняя состояние спокойствия, и даже при проявлении особого вибрационно-энергетического трепета, сопровождающего избыточное накопление тонких сил, оставаться уравновешенным.
Учиться управлять циркуляцией энергии в организме, подчеркивая уровень гармоничности и естественности.
Уметь при необходимости переводить накопленный избыток внутренней энергии во внешние действия.
Стремиться к равномерному распределению энергии по своему физическому и тонкому существу.
Телесно, душевно и духовно привыкать к воздействию мощных и высоких космических энергий, с каждым годом все более интенсивно изливающихся на планету; в свою очередь, повышать интенсивность собственной духовной работы. Для этого приучать себя мыслить на тему высоких энергий, представлять себя окруженным ими, жить внутри светлых энергетических полей, потоков, вихрей.

Помимо питания как такового к мощным энергетическим факторам, дающим человеку заряд силы. следует отнести лекарственные травы, фармакопею. Агни Йога говорит о таких мощных лекарственных образованиях, как:
мускус:
алоэ;
валериана:
настой полыни, которая считалась 12- том эликсира жизни розенкрейцеров;
обыкновенная питьевая сода. Те или иные продукты питания разные традиции связывают с защитной функцией. К таким продуктам защиты можно отнести чеснок, красный перец.

Другим видом питания, обеспечивающим строительство эфирного тела и поддерживающим здоровье и жизнеспособное организма, является дыхание. Дело даже не в самом воздухе, но в той невидимой энергии, которая скрыта в его основе,- пране. Добавление сознательности в процесс дыхания, позволяющее отслеживать вдохи и выдохи и проникать в глубину энергетической субстанции воздуха, помогает накоплению силы. На вдохе полезно ощущать себя вбирающим силу Творца, Учителя, Высшего Я, на выдохе необходимо представлять, что эта накопленная сила вновь отдается Высокому источнику.

Еше более полезно соединить с дыханием не только сознание, но высшее проявление духа - образ и имя Учителя, настраиваясь на многократное мысленное повторение имени Великого Учителя. Система хатха- и раджа-йоги рекомендует дыхательные упражнения - пранаяму и задержки дыхания на выдохе. Что касается легкой пранаямы, то она полезна любому мало-мальски дисциплинированному человеку. Агни Йога, рекомендует в качестве одного из лучших способов гармонизации дыхания и накопления духовной силы - так называемое ментальное или сознательное дыхание. Во время такого дыхания человек старается дышать предельно легко, естественно. свободно, настраиваясь на мысленное вдыхание самых высоких духовных эманаций и энергий и в то же время не пропуская своим наблюдающим и осознающим вниманием ни одного вдоха и выдоха.

Неотождествление с отрицательной энергией

Можете применить и метод неотождествления. Если вы ощущаете негативное воздействие любого вида и хотя бы примерно осознаете его источник, попробуйте посмотреть на него со стороны, как если бы Вы и он находились в совершенно разных мирах, пространствах и состояниях. Старайтесь при этом как бы не видеть его в упор, ибо если вы отождествляетесь с воздействием, значит, оно "пробивает" вас и входит внутрь вашей ауры. Говорите себе в подобных случаях, мысленно обращаясь к источнику негативного воздействия и порожденной им злой силе - "Это не я!", это нечто постороннее, не имеющее ко мне никакого отношения. Одновременно с этим пытайтесь почувствовать свое Я как неразрушимую, бесконечную и вечную духовную реальность. Вы можете применить этот метод даже в том случае, если энергетический пробой или утечка силы состоялись - тогда вы говорите эту же формулу по отношению к своему травмированному участку сознания или ауры, мысленно отделяя себя от него. Таким образом вы избавляетесь от чужой отрицательной энергии и еще больше погружаетесь в глубины духа, где находится целый океан неиспользованных сил. ресурсов и энергий. Такое мысленное отделение себя от негативных сил и неотождествление с черно-магическим воздействием будет по-настоящему эффективным, если вы научитесь постоянному наблюдению за собственными мыслями и эмоциональными состояниями и воспитаете в своем сознании истинно духовного наблюдателя.



Изображение




Построение энергетического щита.

Очень эффективным методом защиты будет также рекомендуемый различными оккультными учениями и системами так называемый метод построения тонкого энергетического щита. В этом случае человек, ощущающий опасность со стороны другого человека или уверенный в его вампирических воздействиях, мысленно окружает себя, собственное тело и ауру тонким энергетическим щитом или экраном, сотканным из необыкновенно прочной светящейся материи (субстанции), которая совершенно неуязвима для любых воздействий и к тому же обладает отражательными свойствами. Такой метод будет тем эффективнее, чем ярче у человека воображение и способность к визуализации и чем он спокойнее и равнодушнее относится к любым подобным угрозам. В этом случае враждебная энергия будут отражаться об этот мощный светящийся щит и поле энергии. Различные традиции дают разные советы по возможной форме этого щита (полусфера, сфера, круг. квадрат, стена) или по его расцветке (золотистые, серебристые, голубые, зеленые, красные или фиолетовые тона). Агни Йога, например, советует, чтобы золотистая или фиолетовая аура ученика завершалась пурпурными искрами защитной оболочки, символизирующими земную прочность. Если же человек, представляющий щит, внутренне испуган и неспокоен, такое представление не будет достаточно эффективным Очень хорошо будет также соединение этого упражнения с тем, в котором рекомендуется выбирать своим высшим защитником Бога или Духовного Учителя. Образ Учителя есть одновременно самый лучший щит из всех прочих энергетических щитов.

10. Растворяющая защита.

Попробуйте мысленно растворить образ вампира и посылаемую на вас отрицательную энергию в некоем океане спокоиной и возвышенной силы, в образе даосской Шуньяты (Мировой Пустоты, лежащей в основании мира), короче говоря, в таком духовном состоянии полноты, где как бы нет нападающего, нет защищающегося, нет жертвы, а есть абсолютное всеединство. Когда человек достигает этого состояния, он вбирает в себя энергию в таком большом объеме, что совершенно перестает пугаться, если на какие-то крохи энергии будет претендовать вампир. Чувств' спокойствия и уверенности даст дополнительную защищенность

11. Защитные формулы.

Древняя и современная магия рекомендовала в качестве психоэнергетической защиты повторение определенных формул, священных слов, мантр. Правильный ритм, в сочетании с дыханием, образным представлением (визуализацией) и концентрацией внимания на определенных центрах (чакрах), обеспечивал мощную защиту, притягивая к человеческой ауре частицы высшей энергии, которые строили вокруг него прочную заградительную сеть. Агни Йога рекомендовала в моменты психоэнергетического нападения мысленно несколько раз произносить формулу "не тронь!", указывая на древнеегипетское происхождение этого метода. Учение советовало даже усиливать защиту с помощью мысленного окутывания себя плотной вуалью, как бы сотканной из неразрушимой материи, и подчеркивало, что произнесение формулы лучше всего производить на выдоху. Все виды формул и мантр действуют на человека тем. успешнее, чем точнее и лучше он понимает их значение. Механическое повторение формул, лишенное огня сердца, - малоэффективно.

12. Нападающая защита (основы духовного боя).

Для этого необходимы, во-первых, привлечение к борьбе Высших Сил (потому что личной воли может оказаться недостаточно), во-вторых, готовность сражаться до победного конца и полного вытеснения нападающей стороны как со своей психологической территории (если противник вторгся в вашу ауру и периодически наносит по ней свои удары), так и с территории, откуда по вам энергетически бьют (чтобы лишить темные силы возможности дальнейшего наступления), в-третьих, умение во время духовной битвы совершенно исключить личный момент и сражаться бесстрастно в самом высоком смысле этого слова. Тогда враг будет отброшен с. такой силой и до таких рубежей, что дальнейшее его нападение на вас (во всяком случае, в ближайшее время) делается невозможным. Для правильного удара важно сосредоточение воли в одном направлении, подключение ее к воле Учителя или Бога, полное бодрствование, чувство справедливости и возмущение духа.

Сконцентрировать на нем внимание, делая это через центр сердца, как бы подтягивая данную чакру в орбиту пробужденного сердца, и представить, что в него вливается мощный светлый поток психической энергии.
Применить метод индийской йоги, основанный на мысленном вдыхании воздуха и энергии через больной орган - в данном случае через пораженную чакру.
Подержать на месте пораженного центра свои руки в течение нескольких минут, мысленно вливая в него очищающую и восстанавливающую светлую энергию.
Помассировать участок тела на месте пораженного центра против часовой стрелки в течение нескольких минут.
Думать о пораженном центре всегда в положительно-утвердительном ключе, то есть с эмоциональной верой в то. что все скоро восстановится, и стараться представить его будущее здоровое состояние в ярких образах, не допускать и тени отрицательных мыслей и образов в данном направлении.
Не отождествляться с наступившим состоянием энергетической обесточенности и не допускать перерастания энергетического "пробоя" в "пробой" эмоциональный.
Устремить свое сознание к высшим мирам, Богу и совершенству, мысленно открывая перед духовным миром все свои проблемы, в том числе пробитый центр, и впитывать всей по раженной зоной идущие на помощь целительные божественные энергии.

Открываясь Высшему, человек как бы проникает сквозь темные оболочки к его глубоко спрятанному Божественному Я, которое едино с этой открытостью и Божественным Я атакуемого человека

Использование защитной энергии земли.

необходимо:
Научиться чувствовать связь с землей как с живым организмом и огромным резервуаром целительной энергии. Эту связь нужно стремиться ощущать всем существом, всеми частями тела от макушки до ступней в различных положениях тела - при стоянии и при движении.
Научиться ощущать прочную, несокрушимую опору на Земле, которая не может исчезнуть не при каких воздействиях и помехах.
Научиться переносить свое сознание в область ног и вдыхать воздух, энергию и силу через ступни, применяя таким образом метод даосской йоги: "великое дао надо опускать вниз, небо должно быть сведено на землю".
Научиться ощущать, что ваше солнечное сплетение и энергетический центр дянь-тянь, находящийся на два сантиметра ниже пупка, связаны с энергетическим центром земли, который дает вам несокрушимое чувство опоры.
мысленно проверять степень прочности вашей опоры и внутренней связи с землей, упругую, защищающую вас энергетику земли. Представляйте эту энергетику как тончайшую материю и силу одновременно.
В момент усталости, депрессии и слабости уметь припадать к земле, подобно Антею, растворять свою усталость и наполнять себя могучей силой. Относитесь к Земле как к вашей Великой Матери.
Учиться заземлять агрессивную энергию, идущую на вас, направляя ее в область земли и снимая с нее отрицательный заряд. В этом случае земля выступает как гигантский громоотвод, защищающий вас от молний отрицательных эмоций и отводящий ненужные удары.

Сохранять непрерывное сознательное бодрствование, быть в состоянии "здесь и теперь", не впадать ни в воспоминания прошлого, ни в грезы о будущем - тогда пойдет быстрее и энергетическое восстановление, и осознание глубины причин пробоя.
Понаблюдать за собственным дыханием, замедлить и уравновесить его ритм, представить, что вы вдыхаете и выдыхаете могучую бодрящую энергию, которая как бы затягивает энергетическую рану.
Произнести про себя несколько раз слова молитвы. желательно перемещая свое внимание в область пробитого энергетического центра, мысленно побыть в месте травмы в течение некоторого времени, своим сосредоточенным сознанием внося вместо образа пробитого центра другой образ, выражающий состояние гармонии.
как можно быстрее стремиться попасть на природу.
Обратиться к образу духовного Учителя.
чтобы как можно быстрее освободиться, должны:
Делать акцент с помощью настройки на Высшие Силы.
попытаться полностью восстановить ощущение энергетической целостности и автономности. Мысленно окружить свое тело со всеми энергетическими оболочками золотым овальным коконом, укрепить его границы и сосредоточиться на ощущении независимости и несокрушимости.
В дальнейшем стараться всегда сохранять зоркость, быть постоянно бодрствующим и осознающим каждую ситуацию.

О необходимости медитации.

Для успешного выполнения внутренней и особенно тайной молитвы необходимо, собрать все мысли в глубине своего сердца, полностью остановить движение ума, уравновесить дыхание и установить в своем объединенном сознании-сердце внутреннюю тишину Лишь после того как человек поднимется на эту духовную высоту, его молитва ко Христу будет услышана. Между тем вся описанная практика собирания ума и погружения его в сердце цели ком медитативна и по сути и по форме выполнения.

"Можно прибавить самое полезное упражнение, помолчать и направить мысли на высшее. Чудная теплота разливается, ведь не нужен огонь пожирающий, но высшая творящая теплота".


Изображение

_________________
Не важно, что написано. Важно, как понято.


Вернуться к началу
 Профиль  
Cпасибо сказано 
 Заголовок сообщения: Re: Принципы современной психической самозащиты
СообщениеДобавлено: 02 фев 2014, 13:32 
Не в сети
Аватара пользователя

Зарегистрирован: 09 июн 2013, 12:44
Сообщений: 878
Откуда: Москва
Cпасибо сказано: 0
Спасибо получено:
6 раз в 6 сообщениях
Базовый комплекс упражнений по парапсихологии - на основе книги Мюнхенского института парапсихологии и пограничных наук

Полностью - тут:
http://alligater.org/publ/1-1-0-270



упражнения

Действие благовоний: Расширение сознания и повышение чувствительности:

Зелёный: приём космической энергии, внушать себе расслабление, согласование колебаний физического тела, объединение тела и всей жизни на Земле.
Фиолетовый: сосредоточивание внимания, расширение сознания, пустота сознания, воображение, выход из своего физического тела, чтение мыслей, левитация, материализация, телепатическое воздействие.
Зеленовато-голубой: успокоение, расслабление.
Во время выполнения упражнения: Надо быть максимально расслабленным и спокойным.
Когда ты будешь воображать, перед твоим духовным взором должна быть такая же яркая картина, как если бы ты это все видел глазами настоящее. Ты должен видеть воображаемую картину непрерывно, и она не должна блекнуть и затуманиваться.
В это время ни о чём не думать (кроме упражнения), сознание должно быть совершенно пустым.
Полностью сосредоточь всё своё внимание на упражнении. Упражнение должно полностью заполнить всё сознание, так чтобы ни одна другая мысль не могла туда проникнуть. Должно исчезнуть восприятие окружающего мира и времени. Надо слиться с упражнением, должно казаться, что ты – это упражнение.
Ты должен быть полностью уверен в успехе этого упражнения.

Ступень сознания 2
Ложись на диван или кровать, на спину, положи под голову подушку, руки вытяни вдоль тела, ладони поверни внутрь.
Полностью расслабься.
Сделай длинный, непрерывный, глубокий вдох, при этом мысленно произнося "в - в - д - о - о - о - х - х". Затем, не задерживая дыхание, сразу сделай такой же выдох, мысленно произнося "в - в - ы - ы - д - о - о - о - х".
После этого вдоха-выдоха больше не управляй дыханием, пусть оно протекает естественно. И следи за дыханием, – при каждом вдохе мысленно произноси «вдох», при выдохе – «выдох».
Если собьёшься, – забудешь думать "вдох - выдох", и мысли уклонятся в сторону, то с началом следующего вдоха снова начни думать «вдох – выдох».
Через некоторое время, когда ты успокоишься, слова «вдох – выдох» медленно – медленно замирают и исчезают. Главное: не надо стараться сделать так, чтобы слова исчезли, они сами исчезнут, когда захотят.

Мысленно произнеси, одновременно направляя мысли на перечисляемую часть тела, – путешествуй по телу, по очереди максимально расслабляя: «Полностью расслабился – правый большой палец... левый большой палец... правый указательный палец... левый указательный палец... правый средний палец... левый средний палец... безымянный левый палец... правый... левый мизинец... правый... вся левая кисть расслаблена... вся правая... вся левая рука... вся правая...
Правая стопа расслаблена... левая стопа... правая нога... левая... голова... лицо (обратить особое внимание)... шея... затылок... грудь... спина... низ живота... область почек... таз...
Все мое тело расслаблено... все органы... мускулы и сухожилия... кости и спинной мозг... кровь и кровеносные сосуды... нервы... железы... сердце... мозг... (Сердце и мозг расслабить дополнительно еще раз и как можно больше!)
Все клетки моего тела расслаблены... они гармонизируют с колебаниями свободной космической энергии...» В каждой перечисляемой части тела должно появляться тепло и тяжесть. Должно исчезнуть всякое ощущение тела. Это значит, что 2-я ступень сознания достигнута.
Перед выполнением основных упражнений, сначала надо научиться хорошо погружаться во 2-ю ступень сознания. Выполни это упражнение ~ 5 – 10 раз. Постепенно сокращая время на погружение от ~20 мин. вначале, до ~5 - 10 мин. И только, когда 2-я ступень сознания будет хорошо освоена, можно переходить к упражнениям из 12 групп.

1 ступень:
Нарисуй или напечатай на листе бумаги эти кривые. Вырежи.
Садись, поставь перед собой рисунок волн для медитации. Расстояние от него до твоих глаз ~ 40 см.
Наклони голову так, чтобы когда ты глазами смотришь в самый верх, то рисунок был виден в верхней части поля зрения. Смотри так на этот рисунок.
Вообрази, что ты не чувствуешь своего тела, как во 2-ой ступени сознания.
Ни о чём не думай, сознание должно быть пустым.
Воображай, что в твоём мозге происходят электрические колебания частотой 4 колебания в секунду (или 7, если рисунок волн для сосредоточения).
В это время говори шёпотом мантру: «Псииии... Псииии...» (мантра - это слова, на которых сосредотачиваются).
Повторяй мантру ритмично и монотонно, наслаждаться, произнося ее.
Играй с мантрой - экспериментируй с её звучанием.
Можно мягко покачиваться в ритме мантры.
Шепчи мантру всё тише и тише.
Не управляй мантрой, позволь мантре «кружиться» в сознании. Позволь мантре меняться, как она этого хочет - становиться громче или тише, исчезать и опять появляться, растягиваться или становиться быстрее. Прислушивайся к мантре. Медитация - это как дрейф на реке в лодке без весел: нам не нужны весла - у нас нет цели!
Теперь твои мысли будут не в виде слов, а в виде сновидений, – это пси-сознание.

рисунок волн.

2 ступень:
Не ставь перед собой Закрой глаза.
Вообрази, что ты погружён во 2-ю ступень сознания.
Ни о чём не думай, сознание должно быть пустым.
Воображай, что в твоём мозге происходят электрические колебания частотой 4 колебания в секунду.
Закати глаза на самый верх. И вообрази рисунок волн для медитации.
В это время мысленно говори мантру: «Псииии... Псииии...».
Повторяй мантру ритмично и монотонно, наслаждаться, произнося её.
Играй с мантрой - экспериментируй с её звучанием.
3 ступень: Садись, закрой глаза.
Мысленно говори мантру: «Псииии... Псииии...».
В твоём воображении сам появится рисунок волн для медитации.
4 ступень: Садись, закрой глаза.
Мысленно говори мантру: «Псииии... Псииии...».
Перед выполнением основных упражнений, сначала надо научиться хорошо погружаться в пси-сознание. Продолжительность упражнения до 30 мин, каждый день. Чередуй, – один день упражняйся с рисунком для медитации, следующий с рисунком для сосредоточения, - потом опять медитации, сосредоточения... Сначала ~1 неделю – 1 ступень, следующую ~1 неделю – 2 ступень, потом так же 3 и 4 ступень.


Против стресса
1 ступень: Если в состоянии самогипноза испытать на себе обычную, будничную стрессовую ситуацию – это будет хорошая тренировка, как избежать стресса.
Переместись во 2-ю ступень сознания или пси-сознание.
Вообрази обычную стрессовую ситуацию, из твоих будней. Вообразить настолько ярко и четко, как это возможно.
В отличии от «нормального» поведения, теперь ты владеешь ситуацией самостоятельно.
Оставайся спокойным и действуй в воображаемой ситуации продуманно.
Наслаждайся ощущением продуманного спокойствия и уверенности, которое ты при этом испытываешь.
Так ты научишься и в реальности подходить к стрессовым ситуациям спокойно.

2 ступень: Погрузиться во 2-ю ступень сознания или пси-сознание.
Мысленно произнести (или прослушать, заранее сделанную, звукозапись на магнитофоне): «Я совершенно спокоен и расслаблен. В этом чудесном состоянии спокойствия широко открыты ступени к моему подсознанию… совсем широко открыты. Последующие слова проникают легко и глубоко в подсознательные области мозга и запечатлеваются там неизгладимо. Мое подсознание всегда будет действовать в соответствии с этими словами.
Я совершенно спокоен, раскован и расслаблен. Все, что я буду впредь делать, я буду делать быстро и концентрированно, оставаясь при этом спокойным и уравновешенным. Все задачи, которые мне придется решать, я решу спокойно и уравновешенно.
Ничто впредь не сможет меня потрясти, – я всегда останусь совершенно спокойным. Я знаю, что справлюсь с любой ситуацией, и это делает меня сильным. Чудесная сила омывает мое тело и придает мне уверенность.
Это чудесное ощущение – быть в состоянии сказать: «С этим я справлюсь»! Я знаю, что я достигну всего, чего хочу, и при этом останусь спокойным и уравновешенным. Мои спокойствие и уверенность в себе возрастают день ото дня. Я становлюсь все сильнее. Мое здоровье стабилизируется день ото дня… мое здоровье стабилизируется день ото дня.

«С головы до ног меня охватывает глубокая радость от моего хорошего самочувствия. Я еще раз ощущаю это чудесное расслабление, которое охватывает все мое тело. В этом чудесном спокойствии каждая клетка моего тела пополняется новой энергией, свежим и неописуемо хорошо.
Я теперь буду считать до трех. Затем открою свои веки, полный силы и энергии, я чувствую себя совершенно свежим и здоровым.
Один – два – три! Мои руки и ноги теперь снова совершенно не напряжены, легки, и ими можно свободно двигать. Я чувствую себя как новорожденный, свежим, полным энергии… для меня теперь нет ничего невозможного».
Упражняйся сколько хочешь. Первые 1 – 2 недели ступень 1, в следующие ~ 2 недели – ступень 2.

Возьми «чёрное зеркало», или шар для ясновидения, или обычное плоское зеркало.
Садись удобно в кресло, так чтобы зеркало или шар находилось на уровне глаз, на расстоянии ~ 30 см от глаз.
Держи голову прямо. Смотри на зеркало или шар, не отводя взгляд в сторону, и не мигая. Смотри так некоторое время.
Переместись в 3-ю ступень сознания (или пси-сознание).
Вообрази, что в зеркале ты видишь раскаленный вращающийся диск. Диск надо воображать ярко светящимся, цвет должен быть от красновато-желтого до ярко-желтого. Надо сосредоточиться на диске до тех пор, пока не увидишь его так же ясно и отчетливо, как при открытых глазах пламя свечи на расстоянии ~ 20 см.
Мысленно постепенно уменьшай его в размер и интенсивность свечения. Затем позволь ему угаснуть совсем, так что бы осталась только черная пустота.
В сознании образуется вакуум, нет ни одной мысли. Старайся сохранить это состояние как можно дольше.

Как только заметишь, что «свет появляется в темноте» (то есть воображения снова проникают в сознание), опять воссоздай раскаленный диск, увеличь его и дай возможность вращаться. Пока яркость не достигнет своей первоначальной интенсивности.
Затем снова «погаси» его.
Повтори так несколько раз. Увеличивай продолжительность темной фазы раз от раза, и одновременно уменьшая длительность свечения диска.
Через несколько дней тренировок это станет удаваться без затруднений. Тогда надо упражняться без зеркала или шара. Неотрывно смотри прямо перед собой, вызывая из пустого места диск.
Ещё через несколько дней, когда и это станет легко удаваться. Можно упражняться в освещённой или тёмной комнате, при освещении различными цветными лампами, стоя, лежа или при ходьбе.
Упражняйся по 20 – 30 мин, можно каждый день.

Акустическое воображение
В этом упражнении с помощью музыки устанавливается связь между сознанием и подсознанием. Зрительные образы из подсознания проникают в сознание. Ты увидишь содержимое своего подсознания. Подсознание – часть головного мозга там, где он соединяется со спинным мозгом. Подсознание управляет кровообращением, дыханием, инстинктивными движениями…; в подсознании есть своя память, в которой собран опыт жизни существа за миллиарды лет (передаётся через гены из ДНК).
Можно осветить комнату фиолетовой лампой.
Включи магнитофон, поставь кассету с очень спокойной музыкой. Не громко.
Погрузись во 2-ю ступень сознания.
Ни о чём не думай.
Только слушай музыку.
Позволь музыке: окружить тебя, проникнуть в тебя, наполнить твое сознание, ты сам становишься музыкой.
Должно пропасть ощущение времени.
В сознании должны появиться зрительные образы.
Не управляй воображением.
Продолжительность упражнения ~ 5 – 20 мин, 1 раз каждый день.

20.30 – Покой мыслей IV

Удобно садись или ложись, закрой глаза.
Переместись в 3-ю ступень сознания (или пси-сознание).
Вообрази, раскаленный вращающийся диск. Диск надо воображать ярко светящимся, цвет должен быть от красновато-желтого до ярко-жёлтого. Надо сосредоточиться на диске до тех пор, пока не увидишь его так же ясно и отчетливо, как при открытых глазах пламя свечи на расстоянии ~ 20 см.
Мысленно постепенно уменьшай его в размер и интенсивность свечения. Затем позволь ему угаснуть совсем, так что бы осталась только черная пустота.
В сознании образуется вакуум, нет ни одной мысли. Старайся сохранить это состояние как можно дольше.
Как только заметишь, что «свет появляется в темноте» (то есть воображения снова проникают в сознание), опять воссоздай раскаленный диск, увеличь его и дай возможность вращаться. Пока яркость не достигнет своей первоначальной интенсивности.
Затем снова «погаси» его.
Повтори так несколько раз. Увеличивай продолжительность тёмной фазы раз от раза, и одновременно уменьшая длительность свечения диска.
Если сможешь сохранить состояние вакуума сознания ~ 15 секунд, - это хорошо.
Продолжительность упражнения ~ 0,5 – 1 час, 2 раза каждый день.

• Погрузись в пси-сознание.
• Мысленно произнеси (или прослушай, заранее сделанную, звукозапись на магнитофоне): «Моя усталость глубока и крепка, мое тело тяжело, как свинец. Я дышу спокойно и равномерно и чувствую себя очень хорошо. Я чувствую, как от меня отпадают все проблемы. Я чувствую себя очень хорошо.

Мгновенная концентрация

• Ступень 1: Погрузись во 2-ю ступень сознания.
• Перестань думать.
• Выбери какую-нибудь точку в комнате. Смотри на неё, не отводя взгляд в сторону.
• Сосредоточься на ней.
• Говори шепотом, тихо и монотонно: «Пункт… пункт… пункт…» Сознание должно наполниться этим местом.
• Ступень 2: Всё то же самое, только не шепчи мантру в слух, а произноси мысленно.
• Ступень 3: Опять, как и ступень 1, только вообще без мантры. И не смотри на выбранную точку в комнате, а просто воображай её, в тёмной комнате (или с закрытыми глазами).
• Ступень 4: Сосредоточься на воображаемой точке комнаты – ступень 3.
• Когда сознание заполнится этим местом, перестань его воображать. Сохраняй состояние высочайшей сосредоточенности как можно дольше.
1-ю неделю выполняй ступень 1, следующую ~ 1 неделю – ступень 2, каждую ступень по ~ 1 неделе, каждый день. 1-ю и 2-ю ступень по ~ 25 мин, 3-ю и 4-ю по ~ 15 мин.

Отдача космической энергии

• Космическая энергия - это особенный невидимый свет.
• Можно осветить комнату зелёной лампой. Можно сжечь благовоние: камфара.
• Садись за стол, поставь перед собой блюдце с холодной водой.
• Погрузись во 2-ю ступень сознания.
• Представь себе как можно ярче и сильнее, как из середины груди - сердечной чакры - исходит энергия, которая образовалась из впитанной свободной космической энергии. И она постепенно наполняет все твое тело, кроме головы.
• Через некоторое время все сильнее станут ощущаться потоки энергии. Почувствуешь в теле сильную, ритмичную пульсацию энергии.
• Вообрази, что эта энергия постепенно скапливается в кистях рук.
• Кисти рук должны очень сильно потеплеть.
• Подержи руку над блюдцем с водой. Сильно растопырь пальцы.
• Ярко и сильно воображай, что накопленная энергия переходит в воду.
• Но ты при этом не будешь терять энергию, а она будет снова восстанавливаться.
• Будет ощущение, как энергия опять собирается в кистях рук, и опять уходит в воду.
• Через ~ 5 минут встань, широко расставь ноги, горизонтально вытяни руки. И внушай себе, что в тебя возвращается космической энергии в 2 раза больше, чем ты потратил.
• Упражняйся каждый день.

• 20.30 – Концентрация на воображениях Это чистая концентрация, когда в сознание не поступает никакой информации.
• Погрузись во 2-ю ступень сознания.
• Закрой глаза. Вообрази как можно ярче любой предмет, на тёмном фоне.
• Сохраняй зрительный образ несколько минут. Он не должен ни исчезать, ни затуманиваться. Запоминай все его детали.
• Позволь образу постепенно поблекнуть.

Упражняйся по 15 – 20 мин, каждый день.

• Воображай, что рука сильно теплеет. Ты должен быть полностью уверен, что она действительно теплеет, без сомнений.

• Делай глубокие вдохи и выдохи. Воображай, как расслабляешься с каждым последующим выдохом. Воображай, что полностью заряжаешься энергией.

• – Загрузочное дыхание Это – впитывание космической энергии во время дыхания, вместе с воздухом. Космическая энергия - это особенный невидимый свет - электромагнитное излучение. Лобная чакра ~ «нервный центр» - расположена между бровями.
• Упражнение надо выполнять при открытом окне. Ложись на спину.
• Расслабься и вообрази, что во время вдоха и выдоха в тебя проникает, через лобную чакру, космическая энергия.
• Сделай глубокий выдох.
• ~ 4 секунды делай глубокий вдох: сначала как можно больше выпячиваешь нижнюю часть живота, затем нижнюю часть рёбер, затем можно больше верхние рёбра и ключицу.
• ~ 16 секунд задержи дыхание. При этом представляй, что космическая энергия входит в тебя.
• ~ 8 секунд – глубокий выдох: сначала втягиваешь нижнюю часть живота, затем нижнюю часть рёбер, затем как можно больше верхние рёбра.
• ~ 16 секунд задержи дыхание.
• Повторяй цикл дыхания: 4 сек. вдох – 16 сек. задержка – 8 сек. выдох – 16 сек. задержка.
• Упражняйся сначала по 5 мин, каждый день. Потом всё время увеличивай продолжительность упражнения. И увеличивай продолжительность цикла дыхания: потом 5 – 20 – 10 – 20, до 16 – 64 – 32 – 64.

• – Космическая гармонизация I При помощи этого упражнения можно достигнуть Нирваны.

• Погрузись во 2-ю ступень сознания.
• Первые несколько дней можно зрительно воображать, во время упражнения, как сливаешься с космосом. Потом, только вызывать ощущения слияния с космосом.
• Тихо, но как можно сильнее говори шёпотом мантру: «Единение с космосом... Единение с космосом...»
• Повторяй мантру ритмично и монотонно, наслаждаться, произнося ее.
• Играй с мантрой - экспериментируй с её звучанием.
• Можно мягко покачиваться в ритме мантры.
• Шепчи мантру все тише и тише.
• Не управляй мантрой, позволь мантре «кружиться» в сознании. Позволь мантре меняться, как она этого хочет - становиться громче или тише, исчезать и опять появляться, растягиваться или становиться быстрее. Прислушивайся к мантре. Медитация - это как дрейф на реке в лодке без весел: нам не нужны весла - у нас нет цели!
• Мантра должна заполнить всё сознание. И ты перестанешь воспринимать окружающий мир и своё тело.
• Упражняйся по ~ 25 мин, каждый день. Можно использовать мантры: «Любовь ко всему, что существует», «Помогай всем существам».

_________________
Не важно, что написано. Важно, как понято.


Вернуться к началу
 Профиль  
Cпасибо сказано 
Показать сообщения за:  Поле сортировки  
Начать новую тему Ответить на тему  [ Сообщений: 4 ] 

Часовой пояс: UTC + 3 часа



Кто сейчас на конференции

Сейчас этот форум просматривают: нет зарегистрированных пользователей и гости: 3


Вы не можете начинать темы
Вы не можете отвечать на сообщения
Вы не можете редактировать свои сообщения
Вы не можете удалять свои сообщения
Вы не можете добавлять вложения

Найти:
Перейти:  
cron
Powered by phpBB © 2000, 2002, 2005, 2007 phpBB Group
Вы можете создать форум бесплатно PHPBB3 на Getbb.Ru, Также возможно сделать готовый форум PHPBB2 на Mybb2.ru
Русская поддержка phpBB